febrero 29, 2012
Mala mala
Verde verde es un pastiche de cine transgresor narrado de forma convencional
Roberto Madrigal
Pineda Barnet (La Habana 1933) lleva más de cincuenta años haciendo cine, pero por lo general, tras su Giselle (1963), que no fue mucho más que un ballet filmado, sus escasos largometrajes se mueven entre los tratados biográficos de teque solemne, como David (1965) sobre la figura de Frank País, Mella (1975) y Aquella larga noche (1979), sobre Lidia y Clodomira, y melodramas cursis y olvidables como Tiempo de amar (1981) y Angelito mío (1998), esta última realizada en Puerto Rico. Su mejor obra, la comedia convencional La Bella del Alhambra (1989), que le valiera el premio Goya de 1990, no es más que una peliculita divertida, grandemente realzada por las buenas actuaciones de Beatriz Valdés y Carlos Cruz, así como por el excelente diseño escenográfico de Derubín Jácome y el trabajo de vestuario rigurosamente ejecutado por Diana Fernández. La antigüedad y la longevidad artísticas no son necesariamente indicadores de calidad ni criterios estéticos. Pineda Barnet lo único que ha hecho es persistir.
Verde verde comienza en el “Palermo Club Bar”. Un antro que más bien parece un circo sin sentido de seres derrotados que miran al vacío. Una forzada sordidez predomina el ambiente en el que se mueven gays, lesbianas, travestis, prostitutas, un baterista con un corte mohicano, dos dominatrices, dos bailarines eróticos (un hombre y una mujer) y un grupo de “amigotes” (como están despectivamente nombrados en los créditos) todos los cuales parecen salir de una mala caricatura de un filme de Fassbinder. El ambiente es berlinesco, nada habanero. La escenografía no sugiere contemporaneidad. Esto puede estar sucediendo ahora o en los años setenta o en la Europa de la postguerra. Entre ellos se pasea una mujer fantasmal, interpretada por Farah Maria con aire de matrona preocupada, que da un toque de cursilería a la secuencia, sobre todo cuando dice: “¿Quién será más fuerte, serás tú, seré yo?”, sin ton ni son...seguir leyendo
Fallecen tres turistas quebequenses en accidente en Cuba
Les vacanciers étaient arrivés la journée même à Santa Maria, une île de l'océan Atlantique. Ils célébraient le 50e anniversaire de Ginette Senecal, la seule survivante de l'accident. Elle était accompagnée de son mari Maikel Mendoza Prieto, 29 ans, de son garçon Francis Tremblay, 26 ans, et du meilleur ami de son fils David Tartre, 27 ans.
Le groupe de lavallois a pris la route afin de se rendre au carnaval de Moron. Les touristes espéraient visiter des amis de Maikel Mendoza Prieto, un Cubain d'origine qui habite au Canada depuis 2006.
Vers 21h40, deux camions se sont violemment percutés. L'un d'eux a dévié de sa trajectoire et a embouti la voiture des Québécois. David Tartre est décédé sur le coup.
Leer más en Cyberpresse
Carpentier y el "Granma"
"Cuando en el año 2000 alguien escriba una novela que quiera abarcar veinte años de nuestro proceso revolucionario acudirá a los periodicos actuales y, desde luego, consultará las colecciones del GRANMA. Y si relees esa obra cimera que es La guerra y la paz de León Tolstoi, interésate en cómo se documentó para reconstruir en sus menores detalles la época de la invasión napoleónica en Rusia"
Ramón Chao, Alianza. 1998
pág. 266
febrero 27, 2012
Gina Montaner: Elogio de los fantasmas
"Durante dos días el público tuvo la oportunidad de escuchar ponencias de escritores como Zoe Valdés, Abilio Estévez, Vicente Echerri o María Elena Cruz Varela. Los testimonios de disidentes como Osvaldo Alfonso o Remis Iglesias. Las impresiones de periodistas que han sido corresponsales en la Isla. El posicionamiento sobre Cuba de distintas fuerzas políticas españolas. Debates sobre la operación de maquillaje que el gobierno hace por medio de la hija de Raúl, Mariela Castro, al frente del Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba. Dos días intensos que desenterraron lo que la dictadura pretende tapar y restarle importancia con desfiles y banderolas del arcoiris gay que distraen la atención del problema central: la falta de libertades en una isla que es una inmensa cárcel."
Leer en El Nuevo Herald
Fallece travesti en prisión de Cienfuegos
Desde la prisión de Ariza, en la provincia de Cienfuegos, informa el recluso Julio Ortiz Argudín, recién trasladado a esa prisión, que supo, por los presos, de la muerte, supuestamente por negligencia médica, del recluso Isidro Roberto Rodríguez Varela, un travesti conocido como África.
Segun narraron los reclusos a Ortiz Argudín, el pasado 3 de febrero, a las tres de la madrugada, Rodríguez Varela se sintió muy mal y los presos llamaron con urgencia al funcionario de orden interior de guardia, pero este tardó cerca de media hora en presentarse. El reo fue trasladado, ya moribundo, para el puesto médico. Los presos afirman que la enfermera y el funcionario de orden interior lo dejaron morir.
Rodríguez Varela cumplía una sanción de dos años de privación de libertad por peligrosidad social y llevaba preso un año y ocho meses. Según sus compañeros de cautiverio, no le habían concedido la libertad condicional, ni cambio de medida, por el sólo hecho de ser travesti.
El fallecido residía en el reparto San Agustin, municipio la Lisa, en La Habana.
febrero 26, 2012
febrero 25, 2012
Zoé Valdés: Cuba: Revival de las máscaras y el chantaje
A David Lago-González.
Recuerdo que en la primera edición de este evento María Elena Cruz Varela subrayó que las persecuciones en Cuba no se habían producido exclusivamente en contra de los homosexuales, lo que sabíamos, pero fue bueno recordarlo. Es la razón por la que me voy a referir de manera más amplia a lo que yo llamo “la especificidad” del castrismo, sus “sutilezas”, las modalidades que utilizan para planearlo todo de manera que la represión no sea apreciada como tal de modo evidente. Como también sabemos que tras esas persecuciones, probadas, que culminaron en detenciones, ejecuciones, desapariciones, asesinatos políticos, y sospechosos suicidios o suicidios reales, también comprobados, llegaron períodos de calma, de una extraña calma, en la que nada fue lo que parecía. Las máscaras volvieron a esconder las verdades y el chantaje marcó y destruyó vidas. Es algo que no ha acabado, es un modo de actuar a la manera estalinista y totalitaria que está hoy en día más vigente que nunca bajo el Raulato...seguir leyendo
JR: Carta poco conocida de Leonor Pérez
"Yo también tengo una idea fija, y es, la de que, no quisiera morir antes de que sepa que los restos de mi Pepe, descansen, en el cementerio de esta ciudad, pues me dicen que el de Santiago es muy húmedo, y está en muy malas condiciones, pero a pesar de que pronto hará once años que están allí, todavía no ha surgido una voz que se ocupe de esto, y como a mí me es imposible hacerlo creo que será el deber de los buenos cubanos, pero en las circunstancias presentes, no me atrevo a indicárselo a nadie, pues aunque puedo dirigirme al mismo Presidente, sé que él solo no podrá hacer nada, y espero una oportunidad para tratar de esto, que no sé si me alcanzará la vida, pues a más de casi enteramente ciega, me encuentro con los achaques de mis setenta y seis años."
febrero 24, 2012
En el ADELANTE no CUECEN habas
Nacida en Holguín y residente en Camagüey... ¿qué sentimientos la atan a la tierra del “Mayor”?
“Te diré que cada día que pasa me siento como una camagüeyana más, porque aquí nacieron mis hijos y tengo mis mejores amigos. Además, me cautiva el ambiente y la arquitectura de la ciudad, y el pueblo en general me ha acogido con mucho cariño.”
¿Qué retos se cocen al calor del taller de Martha Jiménez?“Quiero continuar trabajando en la escultura, principalmente la monumental, utilizando el bronce. Deseo seguir perfeccionando mis obras y proyectar la realidad que me circunda.”
Trabajo, mucho trabajo. Por ejemplo, en la Semana de la Cultura estrené dos exposiciones, la primera de grabado bajo el título” Las mil y una Martha” y la segunda llamada “Entre dos siglos, la cerámica de Martha”, que incluyó obras creadas entre los años 80 y la actualidad.
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Primero COSIAN, ahora COCEN...esperemos que a la tercera sea la vencida. Si esto es en la prensa, ¿se imaginan en las escuelas con los maestricos emergentes? Por si acaso les recuerdo la conjugación del verbo COCER:
Entrevista a la sexóloga Mónika Krause
Monika Krause tenía apenas veinte años cuando se enamoró de un cubano, capitán de la marina mercante, enviado a la ciudad portuaria de Rostock. Como ciudadana de la República Democrática Alemania (RDA), necesitó de una autorización para poder abandonar su país. "Cuando a finales de 1961 solicité el permiso de salida y el de poder casarme, me amenazaron con expulsarme de la universidad si insistía en mi propósito de ir a vivir en Cuba. Fue 'mi capitán' quien obtuvo los permisos”, dice.
Krause emprendió un viaje sin retorno. Cuando regresó en 1990, ya la RDA solo existía en el recuerdo. Había caído el Muro de Berlín, levantado poco tiempo antes de su partida, y las dos Alemanias se habían reunificado...seguir leyendo
febrero 23, 2012
Madrid: II Jornadas Derechos Humanos, Sociedad Civil y Homosexualidad en Cuba
Jueves, 23 de febrero de 2012
De 10.00 a 20.30 H.
Viernes, 24 de febrero de 2012
De 10.00 a 14.00 H.
Casa de América
Plaza de la Cibeles, 2
28014 Madrid
Jornadas centradas en los Derechos Humanos, la sociedad civil y la homosexualidad en Cuba, organizadas por la Confederación Española de Asociaciones de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales(COLEGAS).
Participan:
- Vicente Echerry, poeta (Cuba), Carlos Alberto Montaner, periodista y político (Cuba), Osvaldo Alfonso Valdés, miembro de la Asociación Misceláneas de Cuba, organización de exiliados cubanos y Zoé Valdés, escritora (Cuba).
Entrada libre hasta completar aforo.
febrero 22, 2012
Cuba o el palacio de la baronesa
Un amigo me recordó esta canción de sus años mozos. Creo que es un retrato fiel de una llamada a Cuba, cuando la familia o los amigos, nos dicen que no, que allí no ha pasado nada, que todo está tranquilo, que ellos acaban de ver el NTV.
La Freddy y Cabrera Infante: Honor a quien honor merece
¿Por qué no mencionan que fue GUILLERMO CABRERA INFANTE quien la inmortalizó?
La aparición en el panorama musical de “Freddy”, no constituye un hecho aislado, sino que se insertó en una atmósfera nueva, como lo fue el triunfo de la Revolución. Comenzaron las oportunidades para todos los que presentaban posibilidades artísticas y allí estaba ella.
Fredesvinda (Freddy) García constituyó un suceso musical relevante en 1959, al surgir en un centro nocturno el bar club: “Celeste”, en Infanta y Humboldt, lugar frecuentados por los artistas. Llegó a ser la máxima atracción, cantaba a capella con mucho feeling, y así fue detectada por el Dr. Carlos Palma, director de la revista especializada “Show”, publicación sobre la farándula que la hace favorita.
“Freddy” nació en 1933, en el poblado del central Carlos Manuel de Céspedes pero a los doce años emigró a La Habana con su familia y para subsistir se vio obligada a realizar labores domésticas desde adolescente. Su formación artística fue autodidáctica, tenía ese talento nato de algunas estrellas del canto...seguir leyendo
Fredesvinda (Freddy) García constituyó un suceso musical relevante en 1959, al surgir en un centro nocturno el bar club: “Celeste”, en Infanta y Humboldt, lugar frecuentados por los artistas. Llegó a ser la máxima atracción, cantaba a capella con mucho feeling, y así fue detectada por el Dr. Carlos Palma, director de la revista especializada “Show”, publicación sobre la farándula que la hace favorita.
“Freddy” nació en 1933, en el poblado del central Carlos Manuel de Céspedes pero a los doce años emigró a La Habana con su familia y para subsistir se vio obligada a realizar labores domésticas desde adolescente. Su formación artística fue autodidáctica, tenía ese talento nato de algunas estrellas del canto...seguir leyendo
Las escuelas cubanas: espacios canalizadores de homofobia
Leannes Imbert en CUBANET:
Hay un chiste que dice que “la única diferencia entre un negro y un gay, es que el negro no tiene que contárselo a sus padres”. Este chiste, sin gracia alguna para mí, hace alusión al difícil momento por el que debe atravesar un adolescente gay o lesbiana a la hora de “salir del clóset”, para lo cual no suele estar preparado, entre otras razones, porque en las escuelas cubanas se sigue rindiendo culto a la heteronormatividad.
Los homosexuales cubanos y los activistas de los diferentes proyectos LGBT, persistimos en nuestras luchas y demandas a favor del respeto pleno de nuestros derechos. Pero hemos restado importancia a la promoción del respeto a las diversas orientaciones sexuales e identidades de género desde las escuelas, olvidando que son precisamente la educación y la información los instrumentos más poderosos para promover valores de tolerancia, respeto e igualdad.
Es un hecho conocido, y también desafortunado, que los niños y adolescentes cubanos no tienen voz dentro de sus centros de estudios. Y entre los jóvenes que se saben con una orientación sexual o identidad de género diferente a la de la mayoría, esta falta de voz es alarmante.
El estado cubano hace alarde de la infinidad de recursos materiales y humanos puestos al servicio de la educación. Sin embargo, no presta la mínima atención a una completa y adecuada atención afectivo-sexual.
Dentro de los currículos educativos elaborados por el Ministerio de Educación, no está incluido el tema de la Diversidad, que, como ya lo ha dicho la Msc. Mariela Castro Espín, “no tendría que tratarse de una asignatura, sino de los elementos culturales que deben acompañar todo el proceso educativo en la escuela, los valores humanos que debe transmitir esta institución, para que no se sigan reproduciendo los mismos prejuicios y creencias que históricamente han conducido a la descalificación, inferiorización, rechazo y exclusión de las personas que no se ajustan a los parámetros impuestos por las sociedades. Esto incluye la discriminación al género femenino, por el color de la piel, por las características de la sexualidad… Nuestra sociedad, incluyendo a los niños y jóvenes, requiere de una mayor y mejor educación sexual en general que incluya con claridad y sin prejuicios los temas relacionados con la diversidad sexual”.
Desafortunadamente, esto no se ha logrado aún en la Isla. Las posibilidades que tienen, en la adolescencia, lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros (LGBT) cubanos de recibir orientación y apoyo, al igual que todos aquellos con dudas sobre su orientación sexual, son inexistentes.
Es imperativo que el estado cubano instrumente un sistema educativo que, en lugar de ser dogmático y adoctrinador, fomente los valores que verdaderamente preparan para la convivencia en una sociedad diversa; un sistema educativo que garantice el desarrollo global de cada ser humano, su salud y su estabilidad. Y para ello, se debe trabajar con miras a garantizar el pleno desarrollo de la identidad, de acuerdo con la orientación sexual de cada adolescente.
Si la heterosexualidad es vista en las escuelas como la cosa más obvia, como algo estrechamente relacionado con el concepto de familia, y por ende, asociada con la afectividad, en el caso de la homosexualidad ocurre todo lo contrario: los arraigados prejuicios y la presunción de la heterosexualidad como lo normal, conllevan a negar por completo los sentimientos homosexuales.
La homosexualidad se omite, se niega y se condena sistemáticamente en nuestras escuelas. Las formas más habituales de la homofobia en las escuelas cubanas de hoy, más que las agresiones verbales o físicas (que aún persisten), son las de omisión. Los adolescentes LGBT ven sus inclinaciones y sentimientos condenados al más absoluto silencio, como consecuencia de los tabúes y los prejuicios.
Se impone entonces, insisto, que el Estado cubano, a través de su Ministerio de Educación (MINED), comience a enseñar desde la escuela que las distintas orientaciones sexuales e identidades de género que difieren de la heterosexualidad, no son una enfermedad y que, por tanto, no deben ni pueden modificarse. Debemos comenzar a enseñar, desde ya, que lo que sí constituye una patología, y puede modificarse, es la homofobia.
Sólo cuando desde la educación se le reconozca su afectividad, y su derecho a formar una familia, de acuerdo con su orientación personal, los adolescentes cubanos podrán desarrollar de forma sana su identidad como lesbianas, gays, bisexuales o transgéneros. Mientras esto no ocurra, no sólo se estará negando el derecho a una vida plena a una parte de la población, sino que la sociedad, toda, seguirá fomentando en su interior valores injustos, incompatibles con el Estado de Derecho y con la Democracia a que aspiramos los cubanos.
febrero 21, 2012
El presidente más sexy que ha tenido Cuba
Mario García Menocal, presidente de la República de Cuba desde 1913 a 1921
Y me tiene sin cuidado el apodo de "El Mayoral", a mí que me de cuero!!!!
Pinche la foto para disfrutarla
Torturan a travestis en cárceles de Camaguey
Desde la prisión provincial de Cerámica Roja, en Camaguey, al oriente de Cuba, informa el preso Rolando Castro Sánchez sobre los maltratos a que son sometidos los presos homosexuales y, particularmente, los travestis.
Asegura Castro Sánchez que estas personas son tratadas como animales, recibiendo todo tipo de maltratos y desprecios, torturas y golpizas, por parte de los funcionarios de orden interior en la prisión. Asegura también que algunos de estos presos llegan a ser asesinados por el solo hecho de su identidad sexual.
“Los obligan a que se vistan como hombres, les quitan todas sus prendas de vestir y se las botan; los ofenden, diciéndoles maricones asquerosos, que debían haberse muertos antes de haber nacido, y que Mariela, la hija de Raúl Castro, es otra ‘invertida’ que les permite hacer esas cosas”, refiere la fuente...seguir leyendo en CUBANET
Prostitución de menores en El Vedado
en CUBANET
Un grupo de proxenetas recluta a varones menores de edad para que ejerzan la prostitución con extranjeros.
Su principal área de operaciones es los alrededores de la esquina de 23 e Infanta, especialmente la popular cafetería El Bim Bom. Allí los jóvenes se concentran y los proxenetas buscan a los clientes, siempre extranjeros. Las relaciones se consuman en casas de alquiler, a donde los llevan los proxenetas, según informa una fuente vinculada a uno de los jóvenes, que pidió anonimato. Yasiel “el de San José”, Alexis “el papá” y Leo “el caballo”, son los líderes principales de esta red; asegura la fuente.
“Yasiel trae a estos menores del pueblo de San José, cercano a La Habana, y Leo los busca en las provincias orientales, mientras que Alexis se encarga de sobornar a los policías del área para que se hagan de la vista gorda, especialmente en horas de la noche”, añade la fuente. ‘El millonario’ siempre está parado en la puerta del vecino cabaret La Vegas, donde les paga la entrada al lugar y tragos a los menores, antes de que se vayan con los clientes”
Amauris Calvo, activista del Observatorio LGTB, añade:
“El cabaret Las Vegas funciona de hecho como un club gay y a simple vista se puede ver como eso ocurre allí con chicos menores de edad y clientes extranjeros. Pero no es solamente en Las Vegas, lo mismo sucede en el Delirio Habanero y otros lugares en la zona de El Vedado”
La edad de estos muchachos oscila entre 14 y 17 años y la tarifa típica por cada encuentro sexual fluctúa entre 60 y 100 dólares. Los chicos entregan la mitad a los proxenetas, que a su vez pagan 5 dólares a los policías por cada joven que trabaja en el área.
febrero 20, 2012
El central azucarero "Conchita" en 1916
Central "Conchita", Unión de Reyes, Matanzas
Fundado en 1823 por Bartolomé Casañas, en 1859 adopta el nombre de Concepción y es propiedad de Domingo Aldama. Al comienzo de la República pertenece a Juan Pedro Baró, hasta que en 1915 José (Pote) López Rodríguez se lo compró por $ 3 500 000 junto con el Asunción, vendiendo ambos el 24 de enero del año siguiente por $6 000 000 a "Cuban Cane Sugar Corporation" en una transacción que le arrojara $2 800 000 de ganancias en solo 6 meses.
Fue, junto con el Mercedes, el central donde se instalara por primera vez en 1945 un laboratorio para combatir la mosca lixophaga.
En 1960 cuando el régimen de Fidel Castro nacionaliza los centrales azucareros pasa a llamarse "Puerto Rico libre" para finalmente en el 2002 convertirse en sólo fotos y recuerdos.
Fuente: Las empresas de Cuba. 1958. Guillermo Jiménez Soler, 2008
Fotos: The Cuba Review
1708 canadienses detenidos en el mundo
¿Cuántos de los 214 que se relacionan como en "otros países" estarán en Cuba?
Au 15 janvier 2012, 1708 citoyens canadiens étaient incarcérés sur la planète, dont 1228 aux États-Unis, contre 1073 dans le monde et 551 aux États-Unis en septembre 2009.
Il s'agit de statistiques compilées par le ministère des Affaires étrangères (MAECI) et obtenues en vertu de la Loi sur l'accès à l'information. «Cette liste n'est pas exhaustive», précise dans un courriel Ian Trites, porte-parole du ministère fédéral, puisqu'il s'agit uniquement des cas rapportés, notamment par «le détenu, sa famille ou le gouvernement étranger».
Les Canadiens incarcérés dans le monde
- États-Unis: 1228
- Chine: 86
- Australie: 47
- Japon: 29
- Royaume-Uni: 21
- Pérou: 18
- Allemagne: 11
- France et République dominicaine: 10
- Costa-Rica: 9
- Colombie, Mexique, Panama: 8
- Autres : 214
en Cyberpresse
febrero 19, 2012
Burdel invadido de lobos
Leer artículo en EL PAÍS
Realmente cualquier burdel del mundo se queda chiquito al lado del Vaticano, que es un nido de chismes, venenos y maricones frustrados cuyo único sueño es llegar a ponerse el batilongo del Papa.
Santa Gladys Inmaculada de la Corrupción
«Si alguien vende es porque alguien compra. Y no decimos nada. La responsabilidad del mercado negro no es del pueblo, es de quien tiene el producto y no lo administra, pero el enfrentamiento tiene que ser entre todos. Porque si se pierde la Revolución, ¿quién la pierde?: el que administra y todos nosotros.
en JR
Gladys, ¿podrás responderme estas sencillas interrogantes?
¿Cuánto ganas al mes?
¿puedes describirme cuanto te cuesta alimentar a tu familia esas 4 semanas?¿los equipos electromésticos que tienes, cuánto te costaron?¿de donde sacaste el dinero para adquirirlos?
Cuando tu me respondas, y me demuestres que que la cuenta te da al mes, sin tener que robar, malversar o corromperte, entonces tendrás fuerza moral para emplazar al pueblo de Cuba. Mientras seguiré pensando que del Comité Central llega cada mes a la puerta de tu casa la guaguita con la factura de comida.
Madonna en Montréal: Todas las entradas vendidas
Bien que la billetterie n'ouvrait qu'à midi, ils étaient déjà une trentaine au petit matin à faire la ligne. Quatrième dans la file, Gina Gentile y était depuis 13h vendredi. «Je suis une fan depuis que j'ai 12 ans. C'est une histoire d'amour!», a dit celle qui a vu la chanteuse quatre fois en spectacle. Et il y en aura une cinquième. «On a les meilleurs billets!», a-t-elle lancé en sortant de la billetterie, avec en main les huit billets qu'elle et son amie ont achetés pour un total de 2976$. Les billets se sont vendus entre 59,50$ et 372$ chacun.
en Cyberpresse
FOTO: PHOTO: OLIVIER PONTBRIAND
La directora del ICL sobre el libro como mercancía
—En Cuba el libro nunca será mercancía en primer lugar, sino siempre en último. Lo que pasa es que nosotros no tenemos derecho a malgastar los recursos que el país dispone para que produzcamos los libros, y darnos el lujo de mantenerlos en un almacén. Por tanto, la gestión comercial hay que hacerla bien, no porque nos vayamos a convertir ahora en los mercaderes del libro, sino porque debemos aprovechar los recursos que se están sacando casi del torrente sanguíneo para que haya ferias como estas.
«En eso también hemos empezado un camino —es donde más atrasados estamos—, en aprender a manejar comercialmente los inventarios, en conectar la actividad de promoción con la comercial —algo que nos ha pasado por muchos años—. Nosotros, con esa pureza que tiene la gestión cultural en Cuba, de que lo más importante es el autor y su obra, muchas veces hemos intentado hacer la promoción sin importarnos si el libro se venderá o no. Esa es la verdad.
Yo tuve un profesor que decía que la política editorial termina en un mostrador, y es cierto. Usted puede tener el mejor catálogo editorial del mundo, mas si sus libros están en un almacén su política editorial es pura teoría. Para que sea política, la gente debe comprar el libro y llevárselo para su casa. Lo mejor es que se lo lea. Lo menos malo es que lo ponga en un anaquel hasta que venga alguien a pedírselo prestado.
«Nos ha costado entender que hacer acciones para que el libro se venda no es malo, sino nuestro deber. Sobre todo porque el filtro, las barreras, las exigencias de carácter ético no las estamos poniendo en el acto de la venta, sino en el momento en que decidimos publicarlo o no. Si esa decisión se tomó bien, entonces se tiene que hacer lo imposible por venderlo, porque, además, está llevando cultura, ideas, valores. En eso no hay ningún pecado. Preocuparnos por eso no nos disminuye. Por el contrario: nos hace más responsables».
Querida Zuleica:
Desde el momento mismo en que el libro sale de imprenta es ya mercancía. Y como toda mercancía tiene un valor de cambio y un valor de uso. Si quieres has un sencillo experimento: Regalen los libros, y verás que al cabo de 1 año los almacenes seguirán llenos de toda la politiquería y bazofia latinoamericanista publicada, pues ni los maniseros los querrán para envolver sus cucuruchos.
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